조선시대 외명부인 종친처에게 내린 정·종2품 작호(爵號). # 내용 종친인 정2품의 숭헌대부(崇憲大夫)·승헌대부(承憲大夫)의 적처와 종2품의 중의대부(中義大夫)·정의대부(正義大夫)의 적처를 봉작하여 이들 모두를 일컫는다. 조선 초기 태조 때에 문무관품의 적처를 칭하였으며, 태종 때는 명부봉작의 법식에서 종실 정2품의 정헌제군(正憲諸君)과 종2품의 가정제군(嘉靖諸君)의 적처를 이자호택주(二字號宅主)라 하였다. 그 뒤 세종 때는 상정소(詳定所)의 건의로 대소명부의 봉작을 정하였는데, 정·종2품의 처를 ‘모현부인(某縣夫人)’이...

문인, 현산 이현규의 시가와 산문을 엮어 1968년에 간행한 시문집. # 개설 7권 3책. 석인본. 저자 이현규(李玄圭, 1882~1949)는 학문과 강학에 평생을 바쳤다. 고문(古文)에 뛰어나 조긍섭(曺兢燮)·정인보(鄭寅普)와 당대에 어깨를 나란히 하였다. 이 책은 1968년 이성도(李聖道)가 편집하고 간행하였다. # 내용 및 평가 『현산문집』의 서문은 없다. 권말에 이성도의 발문이 있다. 권1에 시 36수가 실려 있다. 대부분 동료와의 화답시이다. 권2에는 이건방(李建芳)·정인보 등에게 보낸 편지 38편이 있다. 문기(...

현산문화제는 강원도 양양군에서 군민의 화합과 안녕, 번영을 위해 개최하는 향토 축제이다. 이 축제는 고려 목종 10년에 양주성을 쌓고 그곳에서 봄 · 가을로 택일하여 성황제를 지낸 것에서 유래하는데, 임진왜란 이후에는 단오절을 기하여 제를 올렸다. 이와 같이 축제가 현대까지 지속되다가 1979년 제1회 현산문화제를 개최하였고 2016년부터 양양문화제로 변경하여 지내왔다. 이 축제의 주요 행사로 고치물제, 서낭제, 장군 서낭신 순유, 양주 방어사 행차, 대포 수군 만호영 행차, 신석기인 가장 행렬, 제등 행렬 등이 있다.

전라남도 해남군 현산면 일평리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1918년 5월 17일 북평면 남창리에 달산공립보통학교로 개교하였으며, 1920년 5월 20일 현재의 현산면 일평리로 옮겼다. 1949년 4월 1일 현산국민학교로, 1996년 3월 1일 현산초등학교로 개명하였다. 90회의 졸업 역사가 말해주듯 윤관 전 대법원장 등 수많은 인재가 전국 각지에서 다양한 분야에서 활발히 활동하고 있다. 2002년과 2008년에 전라남도 학교 평가에서 최우수학교에 선정되었다. # 현황 교훈은 ‘꿈과 행복을 가꾸는 사람이 되자’이...

현상건은 한말, 일제강점기 의병운동과 대한민국임시정부에 참여하여 활동한 독립운동가이다. 경기도 개성 출생으로, 1905년 을사늑약 이후 의병 활동에 투신하였다. 3·1운동 이후에는 대한민국임시정부 경기도 개성군 조사원으로 활동하였다. 중국 상하이에서 만국평화회의 밀사 파견 운동을 전개하였으며, 군자금 모금 등 항일운동에 앞장섰다.

조선 후기에, 강문팔학사로 불리며 장릉참봉, 익위사세마 등을 역임하였으며, 『관봉문답』, 『관봉유집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 팔거(八莒: 星州). 자는 언명(彦明), 호는 관봉(冠峯). 권상하(權尙夏)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 영조 때 유일(遺逸)로 천거되어 장릉참봉·익위사세마(翊衛司洗馬)를 지냈다. 시재(詩才)가 뛰어나 많은 저작을 남겼으며, 또 성리학에도 일가를 이루어 이기이원론(理氣二元論)에 입각하여 기발이승일도설(氣發理乘一途說)이라는 성리학의 정통성을 이어받아 이간(李柬)과 함께 낙론...

조선시대에 회니(懷尼)의 시비논쟁을 송시열 측의 입장에서 서술한 정치서. # 내용 38장 1책. 필사본. 저자와 기록연대는 미상이다. 표제는 ‘변설’이라 되어 있으며, 서문과 발문은 없다. 규장각 도서에 있다. ‘회니’란 송시열이 살던 회덕(懷德 : 충청남도 대덕군 회덕면)과 윤증(尹拯)이 살던 이산(尼山 : 충청남도 논산군 노성면)을 가리킨 말로서, 이들 사이의 논쟁은 서인(西人) 내부에서 노론·소론으로 분열되는 계기가 되었다. 내용은 먼저 「현서변설」이라 하여 이 책을 쓰게 된 동기와 회니논쟁이 일어난 배경을 설명하고...

조선 전기에, 도승지, 형조판서, 평안도관찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창원(昌原). 자는 덕장(德璋), 호는 청단(淸湍). 할아버지는 현극소(玄克昭)이고, 아버지는 호군 현효생(玄孝生)이며, 어머니는 이비(李芾)의 딸이다. 효령대군(孝寧大君)의 손녀사위이다. # 생애 및 활동사항 1453년(단종 1) 진사시에 합격하고, 이듬해 집경전직(集慶殿直)에 제수된 뒤 수 차례 자리를 옮겨 내섬시직장을 역임하였다. 1460년(세조 6) 별시문과에 을과로 급제해 감찰에 이어 개성부도사·성균관직장·형조도관정랑(刑曹都官正郎)·...

현석문은 조선후기 병오박해 당시에 순교한 천주교인이자 천주교 지도자이다. 서울에서 중인 출신의 신자 가정에서 태어났다. 부친, 누나, 아내와 아들이 모두 순교했다. 1830년대 후반 선교 사제들이 조선에 입국하는 데 참여했다. 1839년 박해 이후 다른 신자들과 함께 순교자 행적인 『기해일기』를 작성하였다. 1844년 말 김대건 부제의 입국과 1845년 프랑스인 선교 사제 입국 과정에 참여했다. 1846년 6월, 김대건 신부의 체포 소식을 듣고 신자들과 함께 피신했으나 7월에 체포되었고, 9월 19일 새남터에서 순교하였다.

가야산 봉서사에서 당나라 현수 법장의 불교용어 사전을 1500년에 간행한 불교서. 사전·사찰본. # 개설 이 책은 불교용어를 숫자로 나열하여 그 뜻을 풀이하였다. 원(元) 나라의 서암 가수(西菴可遂)가 1365년(고려, 공민왕 14) 경에 편집한 판본이 있는데, 이를 저본으로 하여 명나라 행심(行深)이 보충하여 편집한 것이다. 2009년 2월 9일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 1500년(연산군 6)에 가야산 봉서사(鳳栖寺)에서 간행한 것인데, 이때 경판이 현재 해인사에 보관되었...

『현수제승법수』는 가야산 봉서사에서 당나라의 승려 현장의 법수를 1500년에 간행한 불교경전이다. 화엄종 승려 행심(行深)이 현수(賢首)의 화엄학 법수론(法數論)을 정리한 책이다. 법수는 법문(法門)을 숫자로 표시하여 쉽게 설명한 화엄학의 기본 사전이라 할 수 있다. 목판본, 11권 1책이며, 2012년 충청북도 유형문화유산으로 지정되었다. 본래 1384년 명 태조의 명으로 편찬한 것이며, 국내 발간 경위는 등곡(燈谷)이 중국본을 복각한 것이다. 간행 연도와 장소를 알 수 있어 조선 전기 불교학과 서지학 연구의 귀중한 자료로 평가된다.

현수제승법수(賢首諸乘法數)는 조선 전기, 경상도 합천의 봉서사에서 간행한 화엄학 불서이다. 이 불서는 합천의 봉서사(鳳栖寺)에서 경신년(庚申年)인 1500년(연산군 6)에 간행된 판본이다. 이 책의 내용과 성격에 대해, 범고(梵翶)는 화엄종(華嚴宗)의 법에 대한 것을 엮어 『현수법수(賢首法數)』라고 하였는데, 여기에서 수(數)라는 것은 여러 불조(佛祖)의 설법을 적어 놓은 것이라고 서문에서 밝혀 놓았다.

조선시대 무신 종5품 상계(上階)의 품계명. # 내용 조선이 건국된 직후인 1392년(태조 1) 7월 무산계가 제정될 때 종5품 상계는 현신교위(顯信校尉), 하계는 창신교위(彰信校尉)로 정하여져 『경국대전』에 수록되었다. 종5품에 해당하는 관직으로는 좌권독·우권독·부사직·현령 등이 있다. 이러한 종5품관에게는 1438년에 정비된 녹과(祿科)에 의거하여 실직(實職)에 따라 일년에 네 차례에 걸쳐 모두 중미(中米 : 중질의 쌀) 6석, 조미(糙米 : 벼를 매갈아서 만든 쌀) 20석, 전미(田米 : 좁쌀) 2석, 황두(黃豆 : 누...

고려후기 신축호종1등공신에 책록된 공신. # 생애 및 활동사항 1361년(공민왕 10) 홍건적 제2차 침공 당시 홍건적이 압록강을 건너 서북면에 침입하여 개경(開京)이 함락되고 공민왕이 복주(福州: 지금의 경상북도 안동시)로 남천(南遷)하였다. 이때 호군(護軍)으로서 왕 및 공주·태후를 모시고 임진강을 건너 남행하여 수종(隨從)하였다. 1363년(공민왕 12) 신축호종일등공신(辛丑扈從一等功臣)에 서훈(敍勳)되었다.

작자·연대 미상의 고전소설. # 구성 및 형식 원제는 ‘현시팔용긔’이며, 작품은 현재 전하지 않는다. 「명주옥연기합록(明珠玉緣奇合錄)」의 속편으로, 4부 연작소설의 네번째 작품이다. 곧, 「현씨양웅쌍린기(玄氏兩熊雙麟記)」에서 「명주기봉(明珠奇逢)」으로 이어졌다가 다시 「명주옥연기합록」으로 연결이 되고, 이것이 다시 「현씨팔룡기」로 이어지는 것이다. # 내용 「명주옥연기합록」 권25 끝부분에 있는 다음과 같은 기록을 통하여 이 작품의 연결관계를 알 수 있다. “ᄎᆞ후 ᄇᆡᆨ연의 이르도록 마장업시 지ᄂᆡ니 원ᄂᆡ 오 진 냥...

조선 후기의 학자, 민치긍의 시·서(書)·제문·잡저 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 서·발이 없어 편찬경위는 알 수 없다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. 권두에 세계도와 목록이 있고, 권1에 시 48수, 서(書) 6편, 권2에 제문 10편, 애사 1편, 잡저 3편, 서(序) 2편, 기(記) 4편, 발(跋) 2편, 묘갈명 2편과, 부록으로 묘갈명·행장·유사 등이 수록되어 있다. 시는 산중생활의 묘사가 많고, 아름다운 산수 속에서 느끼는 한가로운 정감이나 계절의 느낌을 노래한 작품이 많다. 서...

조선 후기의 문신, 홍석의 시가와 산문을 엮어 1930년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 신활자본. 1930년 5대손 재관(在寬)·재규(在圭) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이기호(李琦浩)의 서문이, 권말에 재관·재규의 후서(後敍)가 있다. 국립중앙도서관과 규장각 도서에 있다. 앞에 목록이 있고, 권1에 시 95수, 소(疏) 1편, 권2에 소(疏) 2편, 계(啓) 4편, 서(書) 7편, 전(箋) 2편, 명(銘) 1편, 부록으로 행장·묘갈명·현암기(玄巖記) 등이 수록되어 있다. 시에는 「태극(太極)」·「음양(陰陽)...

조선 후기의 학자, 송단의 시·부·논·기문 등을 수록한 시문집. # 내용 4권 1책. 목판본. 서문·발문이 없어 편자와 간행연도를 알 수 없다. 성균관대학교 도서관에 있다. 권1·2에 시 235수, 권3에 시 22수, 부(賦) 3편, 권4에 논(論) 2편, 기문 6편, 명(銘)·전(傳)·소(疏)·서(書) 각 1편, 자서 1편 등이 수록되어 있다. 시는 절구·율시·육언시·고시 등 다양한 시체로 되어 있는데, 그 중 고시 39수가 주목된다. 다양한 영물시(詠物詩)와 중국 고금의 인물 13인에 대한 칠언절구 및 우리나라 역사 ...

조선시대 때의 문신·학자, 최유연의 시가와 산문을 엮어 1675년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1675년(숙종 1) 최유연의 생질인 충청도관찰사 맹주서(孟胄瑞)가 편집·간행하였다. 서문은 없고, 권말에 맹주서의 발문이 있다. 이 발문에는 저자의 저술이 상당히 많으나 그 가운데에서 시문(詩文) 약간만을 추려 간행하게 되었다고 기록되어 있다. # 서지적 사항 4권 1책. 목판본. 장서각 도서와 국립중앙도서관에 있다. # 내용 권1·2에 시 222수, 권3에 시 22수, 부(賦) 3편, 권4에 논(論) 2편, 설(...

현어(懸魚)는 맞배지붕이나 팔작지붕의 측면에 설치하는 박공 아래에 매달아 놓는 장식물이다. 오래전에는 물고기 형태로 조각한 나무판을 매달았기 때문에 현어라고 불렸다. 시간이 지나면서 물고기 모양에서 화려한 무늬를 새긴 나무 장식을 매다는 방식으로 변형되었다. 화재가 일어나지 않기를 바라는 염원을 담아 물고기 모양의 현어를 달았다고 한다.